仕女在宋往后多叫士女，代表的是中国古代那些瑰丽聪慧的女子，也是历代画家热衷描画的工具，中国画中尚有专门的“仕女画”种别，历代画家归并者凭证本身心中“美”的抱负来塑造仕女形象，可是，在男性至上的中国古代，抱负的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理情面琴棋字画相伴，隐瞒着历代文人书生的清闲糊口。

常常翻阅画册，不期然地发明白一个风趣的征象：历代仕女图所画的美男，全都是单眼皮，双眼皮的一个也没看到。

这是为什么？我开始思考。单眼皮是蒙昔人种的特性之一，其因由是因为上眼睑的上方脂肪较多，形成一道褶襞，将上眼睑挡住。这样看来，古代的汉人是”纯系”的蒙昔人种啰？

但所谓“古代”，要看古到什么时辰。秦、汉早年，汉族的血统或者较纯，这从出土的秦俑可以获得证明。秦俑脸宽、鼻扁，并且都有一双单眼皮的凤眼，正是典范的蒙昔人种。可是到了晋室东渡之后，汉族的遗传布局就不行能再像秦、汉时那么”纯粹”。公元四至六世纪(魏晋南北朝)，北方的游牧民族南侵(五胡乱华)，功效入侵的异族大多被汉族同化，南下遁迹的汉族又同化了多少南边土著民族。光辉灿烂的大唐文明，就是这次民族大融合的功效。

按照族群遗传学，如无重大外力滋扰，在有限的时刻内，族群的基因构成维持恒定。对汉族来说，魏晋南北朝的民族大融合正是”重大外力滋扰”。”滋扰”的功效，汉族的遗传布局不行能不产生变革。

民族大融合

这种变革可以从唐代壁画及唐代雕塑看出眉目。壁画和雕塑中都呈现了凸鼻凹目标胡人，并且为数相等多。双眼皮也呈现了，但好像未见呈此刻汉人脸上。双眼皮仍未大量呈现，也许和这些壁画及雕塑全都存在于北方有关。其时北方照旧中国的文化中心，而被北方汉族同化的匈奴、鲜卑等游牧民族，应该都是相等”纯粹”的蒙昔人种。尽量北方汉族的遗传布局变了，但就眼皮来说，蒙昔人种特性之一的单眼皮，好像并未受到几多影响。传世唐代仕女图中的美男，大家都有一双细长的凤眼和单眼皮。这应是反应了其时体质人类学实况，而非仅仅出于审美的思量。

相同魏晋南北朝的民族大融合，宋代再次产生。从南宋起，中国的文化中心迁徙到长江流域。汉族的向南拓展，使得很多东南亚体系的民族融入汉族。同时，入侵北方的辽(契丹)、金(满)等异族被汉族同化。约莫从元朝起，南边土著大多皆已汉化，北方汉族已不再大量添加新血，南北各地汉族的遗传布局根基已经定型。

从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化配合体。北京中国大百科出书社的一位维吾尔族伴侣曾和我谈过这个题目，他说：”什么是汉族？从来没人说清晰。在我看来，就是五十五个少数民族以外的参差不齐的一大群。”他的说法固然戏谑了一些，但也并非全无原理。汉族以配合的表意笔墨、儒家头脑及”全国”见识为凝结力，将差异方言乃至血缘的族群平稳地凝结在一路，而成为一个超大民族。在人类的汗青上，相同的例子异常有数。

肖像画的讯息

宋代绘画重视写实，题材多样，不避世俗。从宋代的人物画中，应可窥见宋人的体质及描摹。约莫从元朝起，文人画家代替了职业画家，成为画坛主流。文人画重视一己心灵感觉，不重视所描画工具是否形似。当文人画横扫画坛的时辰，只有肖像画和民间庙墙画不曾受到影响。固然肖像画家平日被视为画匠，但上自朝廷、下至民间，都必要肖像画家为人写真、逼真。从历代传世肖像画中，可以看出很多风趣的讯息。

笔者曾顺手翻阅手边的画册，发此刻历代帝后中，宋太祖(赵匡胤)是单眼皮，其弟宋太宗(赵光义)却是双眼皮；元世祖(忽必烈)是单眼皮，其皇后(彻伯尔)却是双眼皮；明太祖、马皇后、明成祖是单眼皮，明宣宗却是双眼皮；清圣祖(康熙)、清世宗(雍正)是单眼皮，狷介宗(乾隆)和他的贵妃慧贤却是双眼皮……。在历代画家中，宋徽宗、倪瓒(云林)、恽寿平(南田)、金农(冬心)是单眼皮，沈周(石田)、徐渭(文长)、曾鲸(波臣)、陈洪绶(老莲)、王时敏(烟客)是双眼皮……。

假如查阅更多的昔人画像，信托可以得出南、北的单、双眼皮比例。要是和现今的比例对较量，或者可以得出一些风趣的讯息。以台湾来说，台湾人的遗传布局显然变了。1949年东渡的150万军民，不单为台湾带来了新的文化，也改变了台湾人基因构成。这一汗青变局，为族群遗传学和人类学、社会学提供了绝佳的研究原料。