对比过去，现在日子好起来，是不争事实。

　　如父辈那个年代，五十年代，六十年代，乃至我们身处其中的七十年代，八十年代，有饭吃，能吃饱，就很好了。根本没有选择或挑剔的余地。

　　但生活好了，很多人可能会有这样的感觉：

　　为什么日子越过越好，人却越来越孤独？

　　过去虽然是穷，但很多人却总是回味那种：穷风流、穷开心、穷快乐！
        
　　过去的人们热衷集体活动，比如文革的跳忠字舞，知识青年上山下乡，都是以集体的形式出动。

　　每个人都是集体的一份子，绝对不能落单，也不敢落单。独处是危险，融入集体才是安全的。

　　70后、80后、乃至90后，在农村自然不用说，那个时候，电子产品——手机还没有如现在风靡全国，孩子都在广阔的农村天地玩游戏，捉鱼捉虾，捉迷藏，丢沙包，跳皮筋，等等之类。

　　即使在城市，孩子也不会呆在家里，出去玩。打球、踢球等，都是集体活动。

　　那些从那个年代成长过来的人，都深深感受到集体的存在，何曾有孤独感的存在！

　　但如今，不愁吃了，不愁穿了，物质丰盛，人们内心的那份寂寞却与日俱增了。找不到可以说心里话的人，找不到可以肆无忌惮交心的人，只能在虚拟的世界，自寻乐趣。

　　虚拟的世界里面，在网络里面，根本不需要和人真实面对面玩，就可以一切都搞掂。

　　可以唱歌，可以玩各种各样的游戏，可以看电影，可以和人聊天，可以和陌生人交流。

　　网络赋予人最好的玩伴，最好的寄托。在这里，人们找到心灵的归宿。但走出门去，却发现在人山人海的地方，是无所寄托的精神！

　　物质很丰富，人却很孤独。固然，孤独有层次的不同。正如看过一句话，人在社会存在，要么庸俗，要么孤独。孤独可以是惩罚，孤独也可以是享受！

　　如果你内心不足够强大，如果你精神世界不足够丰富，那么，面对独处，就会深感不舒服，唯有走出去，融入集体才觉得是安全的。
       
　　所以：

　　在街上，一对老人下象棋，周围是很多围观者！

　　在城中村的士多店，很多人聚在一起，抱团取暖，聊天排解寂寞。

　　各种各样的群体，太极群、徒步群、广场舞群、书法群、歌舞群、跳舞群等应运而生，因为现在微信联系方便啊！

　　很多人热衷如此，看起来很热闹，但内心会有一种深深的落寞，只能在群体里寻求慰安！

　　周国平说：

　　所谓现代社会生活方式日益丰富仅是表面的，而表面的丰富其实是一种杂乱和贫乏。真正的丰富应该惠及心灵，使心灵也变得丰富并且感到愉悦。孤独有品质的不同，它可以是惩罚，也可以是享受，就看你的心灵是否丰富。

　　孤独骤然看去，很多人以为是贬义词。

　　其实，错不再孤独本身，主要是看个人！

　　比如，我从来不忌言说自己是孤独的！越是在集体中，我越是不习惯。尤其在那种身处说着场面话、说着言不由衷的群体中，我更是深感浑身不自在！

　　所以，我情愿把更多时间留给自己独处，而不喜欢把更多时间呆在群体中。

　　独处的好处，是可以更多时间思考。或许基于此种认识，我常有一种不吐不快的感觉。

　　在人前那种嘴笨羞涩说话的窘态，至少我面对文字表达时，相对可以得心应手！

　　正因为有着更多独处时间，我可以保持每天一篇更新的频率。假如我是一个呆不住的人，视孤独是可耻的人，我无论如何，都不可能在自己的方寸之地里，相对从容一些！

　　人在独处的环境下，总会情不自禁会找些自己喜欢的事情去做，所谓兴趣。比如我写文字，纯碎是消遣，是孤独的人一份聊以自慰，排解压力，排解不愉快的最好方式，至少对我个人而言。
       
　　因为在文字里，我完全不同现实生活的那个我自己！

　　我可以畅所欲言，我可以直抒胸膳，我可以嬉笑怒骂，我可以有情绪，我可以有观点，我可以认识人性，我可以真实做自己！

　　纵使我在现实生活中，只是一个无足轻重微不足道的小人物。

　　我有我的无奈，我有我的伤悲，我有我的愤怒，我有我无法解决的难题！

　　在这世界，真是太多身不由己无法可以完全自己主宰及掌握的事情，但至少，我还有自己的文字世界，在这里呈现我的喜怒哀乐！

　　人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。——（德）歌德

　　我信奉康德所言，在这里可以“世事洞达皆学问，人情练达即文章“。纵使我的文章，我一直认为是小人物的文章，只是昙花一现，但至少在当时是我打发孤独最好的陪伴！

　　“文章昙花事，得失寸心知”！

　　我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。——巴金