克拉夫特·伊实在一八九二年首先创立的“性之臣服”之说：也就是某些人一旦与一个人发生了性关系，便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度，它会使人完全不能独立自主，甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。

性让一个人臣服于另一个人，男人会如此，女人更是如此。在封建社会，男女之间不允许谈恋爱，只能靠父母之命媒妁之言。按理说，没有爱情基础的婚姻是不牢靠的，可是，“先结婚后恋爱”的家庭却十分稳定。

男人为性，来也匆匆，去也匆匆。而女人一旦春心萌动，却要“心有寄托、身有依靠”。在性方面，男人在得到一个女人之后，就不会再有以前那么强烈的欲望了。而女人则更想念那个男人，吃不好饭，睡不着觉，夜里梦里都是那个男人。女人一旦在性迷失之后，往往感情跟着迷失，甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性，好得热烈、好得凄婉，好得刻骨铭心。表面看女人，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，跟谁都能凑合，其实不然。女人一旦痴迷起来，往往跟油库着火，不烧则已，一烧就是场大火。

把性与情分开，对男人是一种人性的浪漫，而对女人则是一种人性的折磨。是爱了才做？还是做了才爱？女人是爱了想做，但是做了更爱。而男人的做，往往跟爱与不爱的关系不大，但是做了之后，就会心生爱怜。性是爱的一个重要指标。如果一个男人控制了一个女人的肉体，并完全控制了这个女人对他肉体的需求时，这个女人的心也就这个男人控制了。性和爱是不可分割的，没有比阴道的震颤更能控制女人的灵魂的了。当爱得如醉似痴的时候，人的感情总是难以把持的，肉体是很自然的事情。当女人的躯体依偎在男人怀抱里时，心灵也就会跟这个男人纠缠一起；当男人身体的一部分进入到女人身体的时候，女人的心灵也进入男人的世界。女人如果能忍受长期婚外的性，而又能对无兴趣的丈夫坚守的话，这个女人不仅心灵倍受折磨，那么精神也会因此分裂，离婚也是最自然的事。

男人偷情最怕当真，如果你的情人很在乎你了，那男人的惬意也就蒙上了一层阴影。男人偷情三怕：“找个没结婚的，怕粘着；找个结了婚的，怕逮着；找个不三不四的，怕染着。”不要轻信一个女人会甘心做你的情人，她迟早会为爱疯狂，伤害到你和你的家人。你真的想爱两个女人最好的办法就是不结婚。

男人同女人的关系，应该以性为界，在没性之前，女人对你的爱是单纯的，性尽管能提升男女关系，但是也能让男女关系变质。

为了爱，女人往往比男子更勇敢、执着，更敢蔑视主流文化和传统，无视家庭、社会等方面的压力。女人一旦移情别恋，常常破釜沉舟，不知回头。为了自己所谓的爱情，女人在人财两空之后，依然爱得无怨无悔。为了爱，她们不顾事业前程，也不惜与父母、子女反目，甘愿牺牲自己的一切。

情人太累，是因为男人得手后爱情开始变冷，而女人的爱情感觉才刚刚开始。男人想得是如何结束情缘，女人则想如何天长地久。女人都希望男人对他们好，好的标准则是情与性的统一。

痴情是女人做情人的大敌。女人一旦把家庭和痴情混为一体，是最糊涂不过的了。日本著名《女性SEVEN》做了一次关于日本现代女性如何对待性的社会调查，调查的结果令人瞠目：她们只和不爱的人上床。