这样被你征服,我真的心甘情愿
本文摘要:克拉夫特·伊实在一八九二年首先创立的“性之臣服”之说:也就是某些人一旦与一个人发生了性关系,便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度,它会使人完全不能独立自主,甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。 性让一个人臣

克拉夫特·伊实在一八九二年首先创立的“性之臣服”之说:也就是某些人一旦与一个人发生了性关系,便会对那个人产生高度依赖与顺服的心理。这种“臣服”心理有时会达到极端程度,它会使人完全不能独立自主,甚至情愿为对方牺牲自己的最大利益。

性让一个人臣服于另一个人,男人会如此,女人更是如此。在封建社会,男女之间不允许谈恋爱,只能靠父母之命媒妁之言。按理说,没有爱情基础的婚姻是不牢靠的,可是,“先结婚后恋爱”的家庭却十分稳定。

男人为性,来也匆匆,去也匆匆。而女人一旦春心萌动,却要“心有寄托、身有依靠”。在性方面,男人在得到一个女人之后,就不会再有以前那么强烈的欲望了。而女人则更想念那个男人,吃不好饭,睡不着觉,夜里梦里都是那个男人。女人一旦在性迷失之后,往往感情跟着迷失,甚至迷失到非要跟这个男人结婚的程度。所以女人为性,好得热烈、好得凄婉,好得刻骨铭心。表面看女人,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,跟谁都能凑合,其实不然。女人一旦痴迷起来,往往跟油库着火,不烧则已,一烧就是场大火。

把性与情分开,对男人是一种人性的浪漫,而对女人则是一种人性的折磨。是爱了才做?还是做了才爱?女人是爱了想做,但是做了更爱。而男人的做,往往跟爱与不爱的关系不大,但是做了之后,就会心生爱怜。性是爱的一个重要指标。如果一个男人控制了一个女人的肉体,并完全控制了这个女人对他肉体的需求时,这个女人的心也就这个男人控制了。性和爱是不可分割的,没有比阴道的震颤更能控制女人的灵魂的了。当爱得如醉似痴的时候,人的感情总是难以把持的,肉体是很自然的事情。当女人的躯体依偎在男人怀抱里时,心灵也就会跟这个男人纠缠一起;当男人身体的一部分进入到女人身体的时候,女人的心灵也进入男人的世界。女人如果能忍受长期婚外的性,而又能对无兴趣的丈夫坚守的话,这个女人不仅心灵倍受折磨,那么精神也会因此分裂,离婚也是最自然的事。

男人偷情最怕当真,如果你的情人很在乎你了,那男人的惬意也就蒙上了一层阴影。男人偷情三怕:“找个没结婚的,怕粘着;找个结了婚的,怕逮着;找个不三不四的,怕染着。”不要轻信一个女人会甘心做你的情人,她迟早会为爱疯狂,伤害到你和你的家人。你真的想爱两个女人最好的办法就是不结婚。

男人同女人的关系,应该以性为界,在没性之前,女人对你的爱是单纯的,性尽管能提升男女关系,但是也能让男女关系变质。

为了爱,女人往往比男子更勇敢、执着,更敢蔑视主流文化和传统,无视家庭、社会等方面的压力。女人一旦移情别恋,常常破釜沉舟,不知回头。为了自己所谓的爱情,女人在人财两空之后,依然爱得无怨无悔。为了爱,她们不顾事业前程,也不惜与父母、子女反目,甘愿牺牲自己的一切。

情人太累,是因为男人得手后爱情开始变冷,而女人的爱情感觉才刚刚开始。男人想得是如何结束情缘,女人则想如何天长地久。女人都希望男人对他们好,好的标准则是情与性的统一。

痴情是女人做情人的大敌。女人一旦把家庭和痴情混为一体,是最糊涂不过的了。日本著名《女性SEVEN》做了一次关于日本现代女性如何对待性的社会调查,调查的结果令人瞠目:她们只和不爱的人上床。