人人 好，我是小编醋醋，如今，女性在社会中饰演 着各色各样的角色 ，那么，今天我们就来聊聊女性这个话题。在司法 上获得了解放的中国妇女，受男权意识和男女传统分工格局 的影响还如此之深，在胜利 女性面前仍然存在一条无形的障碍难以超出 ，把尊重丈夫的尊严与维护自己事业上的自力 人格混为一谈；把夫妻的恩爱与事业上的自力 性混为一团，如果女性不克不及 超出 自我，使自己成为事业上自力 的人，那么，女性要在社会上获得真正的尊严、价值、权利、机会 和责任的平等是弗成 能的，女性要和男性一起并肩获得事业上的胜利 ，也只能望而兴叹。

所以，必须 跨越女性纯真 注重外表，追求“为悦己者容”的依附心态，它腐化 女人的纯正，不去追求内在美和爱美之心。人是生活方法 的主体，也是美的主体，尤其女人的美丽是人类美的标记 和美化生活的先行者，所以，父性美普遍受到存眷 ；然而对于女性自己 说，就有一个如何审美的问题，关系到女性的自力 人格和人权的确立，也关系到女性自立成才。

首先，女性的自我美化，在不合 汗青 时期，不合 国度 、不合 民族、不合 文化、不合 经济条件等情况下，谅解的内容各有不合 。在家庭奴隶社会是“女为悦己者容”，女性的容貌、形体、化妆 和服饰都以男性的取悦为转移，“男子说我没用，我就没用；说我不可 ，只要保着眼前舒服，就作奴隶也不问了。自己又看看无功受禄，生怕 行不长久 ，一听男子喜欢脚小，就吃紧 忙忙把他缠了，使男人看见喜欢，庶可以藉此吃白饭。”这段话是1904年秋瑾给“女为悦己者容”的依附型妇女画的相，虽离今天整整90年了，但仍可以用来警告今天某些以外表美换取男人欢乐 转而换取金钱享受的女性。

其次，女性应有自己的尊严，女性的美应体现自己的人格，不克不及 只是为了取悦男性，更重要的应是为自身的完美而美。外表的容貌美主要是先天的；而外在的气质和风度 美是后天的，是精力 的修养，后天掌握知识、着手 能力和适用能力的成果 。“诸位想想，天下有享现成福的么？自然是有学问、有见识、出力作事的男人得了权利，我们作他的奴隶了。”秋瑾女士申饬 我们女人只有完善自己，具有内在美，有知识、有能力，有处事的风度 和蔼 派，能力 有权利，不然 就会去当别人的奴隶。

因此，当当代 界，无论中国或外国的绝大多半 有知识的女性都已明了这一真理。女人的平等和幸福要靠自己的能力和自力 的收入，靠美貌换幸福是不长久 的。容貌、形体美是会变的，人的衰老弗成 抗拒；过份的化妆 美容要费时间，影响学习和工作，适当的淡妆和入时、脱俗的服饰，体现女人的气质和风度 ，是永久的。气质与风度 体现出的美，经常 很难用语言表述出来。

总而言之，小编建议列位 女性，有时候真的需要好好想想，同一套衣服穿在风度 气质完全不合 的两小我 身上，但给人的视觉感到 完全不合 ，一个是翩翩正人 ，一个是委琐小人。什么原因呢？是人的内在素质的披露 。一个气质优越 的人，目光炯炯有神，挺胸收腹，衣着整齐，仪表庄重 ；动作洒脱，灵活有力度，有节拍 ，给人的一举措 都是美的感触感染 ，并且 这种美感随着年龄的增加和经验的富厚 ，越来越成熟，是永恒的美。